SANTUÁRIO
“Discípulos e missionários de Jesus Cristo, para que Nele todos os povos tenham a vida” foi o tema da V Conferência do Episcopado Latino- americano e do Caribe, que aconteceu no mês de maio de 2007, em Aparecida. A escolha do local, o do santuário nacional de Aparecida, quis expressar a importância dos lugares de peregrinação (santuários) na obra de evangelização. “Nos santuários muitos peregrinos tomam decisões que marcam suas vidas. As paredes dos santuários contêm muitas histórias de conversão, de perdão e de dons recebidos que milhões poderiam contar” (cf. Documento de Aparecida, 260). Almejar um Santuário de N. Sra. da Abadia em nossa Arquidiocese de Campo Grande é vislumbrar um lugar que seja referência de nossa fé Católica e local de renovação e conversão constante de toda a Igreja.
Aspectos teológicos e pastorais do Santuário
O Pontifício Conselho para a Pastoral dos Migrantes e Itinerantes realizou, no ano de 1999, em Roma, um simpósio sobre os santuários. Como resultado deste encontro a editora Paulinas editou o documento da CNBB 170, com o título “O Santuário. Memória, presença e profecia do Deus vivo”. Aqui apresentamos as principais idéias do Pontifício Conselho sobre os aspectos teológicos e pastorais do santuário.
Sentido e objetivo do Santuário – O Santuário é um lugar da experiência do MISTERIO que é proclamado, celebrado e vivido. “Sob o nome de santuário, entende-se a igreja ou outro lugar sagrado, onde os fieis em grande número, por algum motivo especial de piedade, fazem peregrinações, com a aprovação do Ordinário local”. (CDC 1230).
Os santuários são como “tenda do encontro”. “pedras reunidas e unidas que orientam caminho” e antenas permanentes da Boa Nova”. O documento 170 pretende fazer-se: eco da vida espiritual que nasce no santuário, do empenho pastoral daqueles que ali exercem o próprio ministério, e da irradiação que os santuários e os ministros têm nas igrejas locais.
1 — O santuário, memória de origem (passado)
Memória da obra de Deus - Já os patriarcas recordaram o encontro com Deus mediante a ereção de um altar. Jacó considera morada de Deus o lugar da sua visão (Gn 28,11-22). Assim, os santuários podem ser considerados como os vestígios da grande bondade do Senhor, os sinais da salvação de Deus, e as recordações da sua misericórdia.
A iniciativa “a partir do alto” - Jesus é o novo templo, ele falava do santuário do seu corpo (Jo 2,19-22). O templo novo, esperado e prometido (Hb 8). Também nós, batizados, somos templos vivos:
“Vós sois templos de Deus e o Espírito de Deus habita em vós” (1Cor 3,16-17). O santuário é o lugar da permanente atualização do amor de Deus, que pôs a sua tenda no meio de nós (Jo 1,14).
Admiração e adoração - O santuário recorda que a Igreja nasce da iniciativa de Deus. Ao mistério nós nos aproximamos com a atitude de admiração e de adoração. É preciso uma adequada preparação para o encontro com o santuário. São vários os instrumentos válidos para ajudar a compreender o significado espiritual do santuário. Este conjunto de atos exprime o acolhimento do santuário: a disposição topográfica, o comportamento respeitoso, a escuta da Palavra, a oração e a celebração dos sacramentos.
Ação de graças - Entramos no santuário para agradecer, conscientes de que fomos amados por Deus. O santuário - constitui uma excepcional escola de oração. O santuário convida a redescobrir o domingo que é o “dia do Senhor” e é também o “senhor dos dias”.
Partilha e empenho - A memória da nossa origem mostra como a admiração e a adoração devem continuar na partilha e o empenho pelos outros. O “tempo do santuário” deve continuar no tempo da estrada”, “tempo da missão” e “tempo do serviço”.
2 - O santuário, lugar da presença divina - experiência atual da graça (presente)
Lugar da aliança - O mistério do santuário nos diz: Ele está conosco. E a habitação de Deus e o lugar do Espírito. Vai-se ao santuário para invocar e acolher o Espírito Santo.
Lugar da palavra - O Espírito Santo faz da Igreja o santuário vivo do Senhor, que recebe vários nomes: casa de Deus, habitação de Deus no Espírito, tabernáculo de Deus com os homens. O santuário é, por excelência, o lugar da Palavra, lugar de aprofundamento da fé, oferece ocasiões de nova evangelização, contribui para promover a religiosidade popular e facilita o processo de inculturação. Deve-se desenvolver uma catequese apropriada, os eventos culturais e artísticos, contribuição de leigos preparados.
Lugar de encontro sacramental - O santuário é um lugar privilegiado das ações sacramentais, especialmente Reconciliação e Eucaristia, não como ritos repetitivos, mas eventos de salvação e encontros pessoais com Deus vivo, com Alguém. Pela Eucaristia, no santuário, vai se obter “a Graça”, antes ainda que “as graças”.
Lugar de comunhão eclesial - No santuário cada um redescobre a vocação à santidade, portanto deve se cuidar da pastoral vocacional e da família. Santuário é também um lugar ecumênico e de acolhimento adequado. Deve se evitar qualquer forma de possível sincretismo.
3 - O santuário, profecia da pátria celeste (futuro)
Sinal de esperança - “Não vi templo algum pois o Senhor, Deus Todo Poderoso, é o seu Templo, assim como o Cordeiro (Ap 21,4). O santuário é um sinal de esperança. Os doentes e sofredores são o ícone vivo desta esperança... “os cegos vêem.. os coxos andam, os leprosos ficam limpos. os surdos ouvem e os mortos ressuscitam, a Boa Nova é anunciada aos pobres” (Lc 7,22).
Convite à alegria - No santuário a Igreja aprende a ser a “Igreja da alegria” (Sl 122), no santuário celebra-se a “alegria do perdão” e experimenta- se a “alegria da comunhão”.
Apelo à continua conversão e renovação - O mistério do santuário recorda a provisoriedade da Igreja, a peregrinação rumo à graça. O santuário não é ponto último de chegada.
Símbolo dos céus novos e da terra nova - No santuário é testemunhada a dimensão escatológica da fé cristã, estimula a viver como fermento crítico e profético. O santuário é um lugar de educação para os valores da ética, justiça e solidariedade.
Convergência de esforços - O santuário exige uma convergência de esforços com uma adequada consciência dos papeis e das responsabilidades dos protagonistas da pastoral dos santuários. O santuário oferece a cada Igreja particular o cuidado da proclamação da Palavra e celebração da Reconciliação e da Eucaristia. No santuário deve-se cuidar da contínua renovação da vida espiritual, do empenho eclesial, e do respeito das culturas e realizações humanas.
Maria, santuário vivo - A Virgem Maria é o santuário vivo do Verbo de Deus, a Arca da Aliança, a Casa do Pai – da Trindade. Do encontro comunitário e pessoal com Maria, “estrela da evangelização”, os peregrinos são convidados a anunciar com a palavra e o testemunho de vida “as maravilhas de Deus” (At 2.11).